분류 전체보기 469

<펌>조로아스터교 (=마즈다교, 배화교) - 위키백과

조로아스터교 위키백과, 우리 모두의 백과사전.(마즈다교에서 넘어옴)조로아스타교 틀:Script/Avestan이란의 야즈드 배화신전민족 종교 : 유형이란 : 계통아베스타 : 경전이원론적[1][2] : 신론아후라 마즈다 및 야자타들 : 숭배페르시아 문화권 (역사적으로) : 지역아베스타어 : 언어자라투스트라 (전통) : 창시자 기원전 6세기 중반c.이란고원 : 창시원시 인도이란 종교 : 분리100,000–120,000 (조로아스터교도) : 신도수이 문서에는 특수 문자가 포함되어 있습니다. 관련 글꼴이 설치되지 않은 경우, 일부 문자가 깨진 글자로 표시될 수 있습니다. 관련 도움말은 다국어 지원 가이드를 참고하세요. 조로아스터교(페르시아어: دین زرتشتی Dīn-e Zartoshtī),..

조로아스타교 2026.07.08

<펌>주르반교 (사산왕조)- 위키백과

주르반 위키백과, 우리 모두의 백과사전.(주르반교에서 넘어옴) 다른 뜻에 대해서는 주르반주의 문서를 참고하십시오. 주르반(Zurvān)은 조로아스터교의 한 분파인 주르반교 신자들이 믿던 신이다. 주르반교에서는 주르반이 제일원리(원시 창조신)으로서 "같지만 다른" 쌍둥이 신 아후라 마즈다와 앙그라 마이뉴를 낳았다고 믿었다. 주르반교는 흔히 조로아스터교와 동일시되는 주류 종파 "마즈다교"와 대립되는 분파라고 간주되기도 한다.

조로아스타교 2026.07.08

<펌>아후라 마즈다 - 위키백과

아후라 마즈다 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 아후라 마즈다지혜의 신하늘의 신사산조 시대의 나크셰 로스탐 부조에 아르다시르 1세에게 통치권을 상징하는 다이아뎀을 수여하는 아후라 마즈다가 묘사되어 있다.위대한 지혜로운 자, 존재의 창조주, 존재의 질서 확립자(아샤), 심판자 ; 다른 이름33신, 월별 수호신 : 소속남성 ; 성별목성 : 천체빛, 선함 : 상징조로아스터력의 매월 1일, 매주 목요일 : 날노루즈 : 축제주르반 (오직 주르반교에서만) : 부모앙그라 마이뉴 (오직 주르반교에서만) : 형제자매모든 야자타, 특히 아메샤 스펜타, 케유마르스, 마쉬야와 마쉬야나 : 자녀아후라 마즈다(아베스타어: 𐬀𐬵𐬎𐬭𐬀⸱𐬨𐬀𐬰𐬛𐬁, 페르시아어: اهورا مزدا)[n 1] 또는 오르마즈..

조로아스타교 2026.07.08

<펌>상좌부 불교 (테라와다 불교) - 위키백과

상좌부 불교 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 상좌부 불교상좌부 불교(上座部佛教, 영어: buddhism of School/Way-of-the-Elders) 또는 테라바다/테라와다(Theravada)[1]는 부처의 계율을 원칙대로 고수하는 불교를 말한다.[2][3] 대중부 불교와 함께 인도 불교의 2대 부문(部門)의 하나이다.테라바다라는 말은 "장로(長老)들의 길"이란 뜻으로 상좌부(上座部)라고 한역되었다. 상좌부 불교에서는 고타마 붓다가 사용한 언어인 팔리어(빠알리어)로 된 경전을 근간으로 하는데, 이는 산스크리트어로 쓰인 대승 경전과 대비된다. 이 팔리어 경전(아함경과 78% 일치하는 니까야)은 기원전 1세기경 스리랑카에서 최초로 쓰인 것으로 서력 기원후에 형체를 갖추어가기 시작한 대승권의 산스크..

불교 2026.07.07

<펌>미트라교 - 나무위키

미트라교최근 수정 시각: 2026-01-29 12:44:50 분류고대 로마의 종교맹세의 신빛의 신태양신창조신퍼블릭 도메인/캐릭터1. 개요2. 대중문화3. 외부 링크3.1. 영어3.2. 일본어3.3. 한국어 1. 개요[편집]로마 제국에서 미트라를 주신으로 섬기는 밀교. 일명 '미트라교'는 미트라를 오르마즈드(아후라 마즈다)의 아들이자 태양신이라 전하며 천지를 창조한 창조신으로 숭배한다.로마 제국 후반기에 군인들 사이에서 폭풍 같은 인기를 끌었는데 이는 미트라는 적대국인 파르티아, 사산 왕조의 신이었지만 조로아스터교 때부터 굳어지기 시작한 군신의 이미지를 가졌기 때문이었다. 미트라의 성소에서는 미트라가 신성한 하얀 황소를 때려잡는 그림이 많이 발견되는데 이는 앞서 말한 것 같이 천지창조 때 죽인 황소의 이야..

Mithraism 2026.07.07

<펌>미트라교 - 위키백과

미트라교 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 이 문서의 일부는 오래된 정보를 가지고 있어 최신 정보로 교체해야 합니다.검토 후 최신 사건이 반영되도록 문서를 수정해 주세요. 내용에 대한 의견은 토론 문서에서 나누어 주세요. (2022년 2월) 이 문서는 위키백과의 편집 지침에 맞춰 다듬어야 합니다.더 좋은 문서가 되도록 문서 편집을 도와주세요. 내용에 대한 의견이 있으시다면 토론 문서에서 나누어 주세요. (2022년 2월 19일)토럭터니 장면과 만찬 장면: 위 양면 부조는 축을 따라 회전하는 구조로 되어 있는데, 위쪽의 앞면 부조에는 황소를 죽이는 미트라, 즉 토럭터니 장면이 묘사되어 있다. 아래의 뒷면 부조에는 죽임을 당한 황소에 기대앉아 미트라와 태양신 솔이 만찬을 하는 장면이 묘사되어 있다. 양면 ..

Mithraism 2026.07.07

<펌>미트라 - 종교학대사전

종교학대사전미트라[ Mitra ]고대 아리아인(인도ㆍ이란인)의 남신으로 빛, 진실, 맹약을 지배한다고 하였다. 기원전 15세기로까지 거슬러 올라간다고 생각되는 『리그 베다』는 미트라의 이름을 전하는 가장 오래된 문헌인데, 거기에서는 태양신이라고 하며, 또한 소마주나 수소를 둘러싼 신화와 관계있다. 다음으로 오래된 사료는 기원전 14세기의이며, 거기에서는 힛타이트인과 미탄니인의 맹약의 신으로서 나타났다.이란인의 성전 『아베스타』에서는 미트라(Mithra)라고 불렸는데, 『미트라 찬가』에서 , , , , 등으로 불렸다. 조로아스터의 종교개혁에서는 최고신 아후라 마즈다(빛과 선의 원리)의 신성의 한 분신이라고 하였다. 미트라는 또한 아케메네스 왕조, 아르사케스 왕조, 사산 왕조 등에서는 왕조의 수호신으로서 ..

Mithraism 2026.07.07

<펌>도교 - 위키백과

도교 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 비슷한 이름의 도쿄에 관해서는 해당 문서를 참고하십시오. 우류는 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 우류 (동음이의) 문서를 참고하십시오. 도교유형계통경전신론지역언어창시자창시신도 수사원道敎도교의 성산 중 하나인 무당산의 자운사.민족 종교동아시아도덕경비신론과 다신론 혼성중화권고전 중국어노자기원전 6세기춘추 시대 중국1억 7300만명[1]도관도교도교(道敎, 영어: Taoism, Daoism)는 고대 중국에서 발생한 중국의 민족 종교로, 신선 사상을 근본으로 하여 음양 · 오행 · 복서 · 무축 · 참위 등을 더하고, 거기에 도가(道家)의 철학을 도입하고, 다시 불교의 영향을 받아 성립된 도 계통의 종교이다. 도교는 하나인 도(道)의 세 가지 모습인 옥청(玉清: ..

도교 2026.07.07

<펌>민속힌두교 - 위키백과

민속힌두교 위키백과, 우리 모두의 백과사전.(민간 힌두교에서 넘어옴)민속힌두교(Folk Hinduism), 인도의 민간신앙(Indian Folk Religion) 또는 대중적인 힌두교(Popular Hinduism)는 민간신앙적 측면의 힌두교이다. 민속힌두교는 애니미즘과 결합된 명목상의 힌두교로, 브라만교 · 베단타 학파 · 힌두 철학과 같은 힌두교의 학문적 · 신비적 측면과는 대치된다. 민속 힌두교는 완전한 다신교로, 일원론이나 일신교적 교의를 강조하는 브라만교나 베단타 학파와는 반대된다. 민속힌두교의 많은 민간신앙적 측면이 힌두 철학의 형성 이전에 성립되었기 때문에 "민속힌두교"보다는 "인도의 민간신앙"이 더 정확한 용어라 할 수 있다.민속힌두교는 중국의 민간신앙이 중국 사회에서 차지하는 위치와 신토..

<펌>브라만교 (베다 힌두교) - 위키백과

브라만교 위키백과, 우리 모두의 백과사전.(베다 힌두교에서 넘어옴)베다 시대 후기 베다 문화의 확산. 아리아바르타는 인도 북서부와 갠지스 서부 평야에 국한되었고, 동쪽의 대마가다는 비베다계 인도아리아인들이 차지했다.[1][2] 샤카의 위치는 적갈색로 표시되어 있다.브라만교(Brahmanism) 또는 베다 힌두교, 베다 종교는 베다 시대(1500-500 BC) 동안 인도 아대륙에서 브라만(바라문 · 婆羅門)이라고 불리는 사제 계급이 주도하고 《리그베다》·《야주르베다》·《사마베다》·《아타르바베다》의 삼히타의 종교적 가르침을 토대로 전개된 인도 계통의 종교로,[3] 베다 시대에 북서 인도 아대륙(펀자브와 서부 갠지스 평원)의 인도아리아인들 사이에 널리 퍼져 있던 종교적 사상과 관습을 구성했다.[4][5][6..

<펌>힌두교 - 위키백과

힌두교 힌두교유형계통경전신론지역언어영역신도 수사원सनातन धर्म힌두교의 주요 경전 중 하나인 리그베다의 필사본.민족 종교인도베다우파니샤드푸라나이티하사 등다신론남아시아산스크리트어힌두권약 12억 명[1]만디르힌두교힌두교(Hinduism, 산스크리트어: हिन्दू धर्म) 또는 사나타나 다르마(산스크리트어: सनातन धर्म)는 인도 신화 및 브라만교를 기반으로 형성된 인도 계통 다신교로, 인도를 비롯한 남아시아에서 널리 믿는 종교이자 인도의 민족종교 및 최대종교이다. 힌두교를 범인도교라 함은 힌두(Hindū)는 인더스강의 산스크리트 명칭은 넓은 강을 의미하는 ‘신두(Sindhu)’에서 유래했으며, 이는 인도와 같은 어원이기 때문이다. 힌두교라고 할 때 민간 힌두교 전통과 베다 힌두교 전통에서 비슈..

<펌>보현보살 - 위키백과

보현보살 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 보현은 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 보현 (동음이의) 문서를 참고하십시오.산스크리트어중국어한국어보현보살미국 브루클린 미술관이 소장하고 있는 한국의 보현보살도(1768년 - 1833년). 보현보살의 특징인 코끼리를 잘 보여준다.समन्तभद्र普賢菩薩보현보살보현보살(普賢菩薩, 산스크리트어:समन्तभद्र, Samantabhadra, 사만타바드라)은 대승불교의 대표적인 보살이다.[1] 중국 불교, 한국 불교, 일본 불교 등의 동아시아 불교에서는 문수보살과 함께 석가모니불의 좌우에 함께하는 협시보살로 봉안하는 경우가 많다.[2]《화엄경》, 《묘법연화경》 등의 대승불교 경전에서 설법을 진행하는 인물로 등장하며[3] 보살행 실천의 중요성을 대표한다.[4] ..

불교 2026.07.07

<펌>문수보살 - 위키백과

문수보살 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 문수는 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 문수 (동음이의) 문서를 참고하십시오.산스크리트어중국어한국어몽골어태국어티베트어베트남어숭배 정보종파속성권능ᠡᠭᠰᠢᠭᠲᠦ}}}}"},"샨어":{"wt":""},"싱할라어":{"wt":""},"태국어":{"wt":"{{lang|th|พระมัญชุศรีโพธิสัตว์}}"},"티베트어":{"wt":"{{lang|bo|འཇམ་དཔལ་དབྱངས།|쟘팰쟝}}"},"베트남어":{"wt":"{{lang|vt|Văn-thù-sư-lợi}}"},"종파":{"wt":"[[대승불교]], [[밀교 (불교)|밀교]]"},"속성":{"wt":"화엄 제1대 조사"},"권능":{"wt":"지혜"},"하생":{"wt":""},"열반":{"wt..

불교 2026.07.07

<펌>지장보살 - 위키백과

지장보살 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 산스크리트어중국어한국어지장보살14세기 후반 고려시대 지장보살도 족자. 비단에 금을 쓰고, 채색을 하여 완성. 미국 메트로폴리탄미술관 소장.산스크리트어: क्षितिगर्भ 크시티가르바地藏菩薩지장보살지장보살(地藏菩薩, 산스크리트어: क्षितिगर्भ 크시티가르바)은 불교의 주요 보살 중 하나로, “단 한 명의 중생이라도 깨달음을 이루지 아니하면 나는 성불하지 않길 원하옵니다.”라는 큰 대원을 세운 보살이다.[1] 그래서 『예불문』에서는 "대원본존 지장보살마하살"이라고 한다.[2]지장보살은 석가모니의 부촉(부탁)으로, 도리천(忉利天)에서 매일 아침 선정(禪定)에 들어 중생의 근기(불법을 받아들일 수 있는 능력)를 관찰한 다음, 미륵불이 출현할 때까지 천상에서 지옥..

불교 2026.07.07

<펌>관세음보살 - 위키백과

관세음보살 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 영화에 대해서는 관세음보살 (영화) 문서를 참고하십시오.{{웹 인용|성1=원영 스님|이름1=원영 스님 |제목=[#정주행] 260자에 담긴 불교의 지혜❗❗❗ \"반야심경\", 모든 것을 알려드립니다 (=ↀωↀ=)✧ - 원영스님의불교대백과(65화~67화) |url=https://www.youtube.com/watch?v=3no7ZHmXy60 |웹사이트=BBS불교방송 - 유튜브 채널 |출판사=유튜브(구글 알파벳) |날짜=2022-11-26 |확인날짜=2023-05-15}}"},"팔리어":{"wt":""},"버마어":{"wt":""},"중국어":{"wt":"{{lang|zh|觀世音菩薩|꽌쉬인 푸사}}"},"일본어":{"wt":"{{lang|ja|{{ruby-ja|..

불교 2026.07.07

<펌>타라보살 - 위키백과

타라보살 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 800년 무렵 제작된 스리랑카의 타라보살 청동입상 타라보살(多羅菩薩, 산스크리트어: तारा} 타라, 티베트어: སྒྲོལ་མ 될마)은 티베트 불교에서 동남아시아의 여러 상좌부 불교에 이르기까지 널리 숭배되는 여성 보살이다.[1] 불교 신화에서는 관세음보살의 눈에서 나왔기 때문에 타라(तारा, 눈 또는 눈물)라는 이름이 붙었다고 전한다.[2]기원타라보살의 기원은 힌두교의 마하데비가 지닌 열 가지 아바타라 가운데 하나인 타라에 닿는다.[3] 불교의 여러 천신이나 보살들의 경우처럼 타라보살 역시 힌두교의 신이 불교화된 모습이다.타라는 힌두교에서는 여성적 생산성을 상징하는 최고의 신이었으나 부처를 중심으로 하는 불교는 다른 힌두교의 신을 천신으로 받아들이며 부처에..

<펌>미륵 - 나무위키

미륵최근 수정 시각: 2026-07-04 08:49:0629 분류보살부처예언한국 신화/신 '마이트레야'는 이 문서로 연결됩니다. 갓 오브 하이스쿨의 인물에 대한 내용은 마이트레야(갓 오브 하이스쿨) 문서를 참고하십시오. 이누야샤의 등장인물에 대한 내용은 미로쿠 문서를 참고하십시오.과거칠불 미륵彌勒Maitreya | मैत्रेय 국보 금동미륵보살반가사유상(1962-2)1. 개요2. 역할3. 역사와 영향3.1. 한국에서4. 특징4.1. 이름4.2. 불상5. 기원과 유래5.1. 시간 개념5.2. 타 종교에서6. 외부 링크7. 역사 속의 미륵신앙 관련 인물8. 창작물9. 둘러보기1. 개요[편집]미륵보살(彌勒菩薩 산스크리트어: मैत्रेय[Maitreya]), 줄여서 미륵(彌勒)은 불교에서 내세에 성..

불교 2026.07.07

<펌>미륵 - 위키백과

미륵 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 절에 대해서는 미륵사 문서를 참고하십시오.산스크리트어팔리어버마어중국어일본어한국어몽골어샨어싱할라어태국어티베트어베트남어숭배 정보종파속성선후불선불미륵금동미륵보살반가사유상, 국립중앙박물관मैत्रेय Maitreya 매트레야 : 산스크리스트어मेत्तेय्य Metteyya 메테야 : 팔리어အရိမေတ္တယျ 어리메댜 : 버마어중국어: 彌勒, 병음: Mílè: 중국어弥勒みろく 미로쿠[*] : 일본어미륵 : 한국어ᠮᠠᠶᠢᠳᠠᠷᠢ 마이다리 : 몽골어ဢရီႉမိတ်ႈတေႇယႃႉ : 샨어මෛත්‍රී 마이트리 : 싱할라어พระศรีอริยเมตไตรย 프라 시 아리야 메트라이[*] : 태국어བྱམས་པ་ : 티베트어Di-lặc : 베트남어대승불교, 상좌부불교, 밀교대자대비석가모..

불교 2026.07.07

<펌>미륵보살 - 한국민족문화대백과

미륵보살彌勒菩薩종교·철학개념불교에서 미래불로 믿고 받드는 보살. 이칭이칭 자씨보살(慈氏菩薩)집필 및 수정집필 2022년최종수정 2023년 08월 31일본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천으로 선정된 집필자의 학술적 견해로, 한국학중앙연구원의 공식 입장과 다를 수 있습니다.내용 요약미륵보살(彌勒菩薩)이란 불교에서 미래불로 믿고 받드는 보살을 말한다. 미륵(彌勒)은 친구를 뜻하는 마이트리야(Maitreya)를 음역한 것으로, 자씨(慈氏)로 의역된다. 미륵보살은 미래에 성불하리라는 수기를 받아 부처가 되기로 예정된 존재지만 현재는 도솔천에 머물면서 천인들을 위해 설법하고 있다. 부처가 되기 이전이기 때문에 보살이라고 부른다. 미륵보살이 도솔천에 머물다가 다시 태어날 때까지의 기간 동안, 먼 미래를 생각하..

불교 2026.07.07

고구려의 온달은 신라와 중앙아시아에서 싸웠다

I. 머리말필자는 아단성에 대해 백제 책계왕시기, 광개토태왕 시기의 아단성이 튀르키예 남단에 있는 것을 밝혔다. (아래 글 참조) https://lainfos.tistory.com/524 광개토태왕이 공취한 아단성은 튀르키예의 Adana province에 있었다I. 서 론 필자는 광개토태왕이 공취한 백제의 아단성을 찾고자 상당히 오래 전부터 고민을 해왔는데, 본 글에서 그 본질을 파악하고자 특별히 더 자세히 살펴 보자. 지난 책계왕 시기의 아단성lainfos.tistory.com https://lostcorea.tistory.com/1932 백제의 책계왕이 중수한 아단성과 사성은 튀르키예 Adana province에 있었다.I. 서 론 필자는 광개토태왕이 공취한 백제의 아단성을 찾고자 상당히 오래 전부..

한국사/고구려 2026.06.06

색불루 단군은 북유럽지역에서 활동했나?

I. 서 론 https://lostcorea.tistory.com/1937 유럽에서의 훈족할동은 적어도 기원전 12세기이다우리가 알고 있는 일반적인 역사 지식은 훈족이 AD 4-5세기 유럽에 진출하여 게르만민족의 대이동을 촉발했다고 알고 있다. 과연 그럴까? 필자는 이에 대해 몇몇 글에서 이에 대해 의문을 표시했lostcorea.tistory.com 얼마 전 상기 글을 쓰면서 훈족의 Humblus가, 기원전 1200년경, 단군조선의 단군이 된 색족의 색불루가 아닌가 하는 추정을 하였다. 본 글에서는 이에 대해 보다 깊이 있는 분석을 해 보고자 한다. II. 색불루 단군의 역사 (환단고기) 필자는 이미 환단고기의 일부 내용에 대한 검토를 통해 삼한의 위치에 대해 추정한 바 있다. (필자의 아래 ..

한국사/공통 2026.02.17

중국 사서에 의하면 마한은 한반도에 없었다.

중국 사서 후한서 동이전 한조에 마한에 대한 상세한 설명이 나온다. 그런데 그 설명을 보면 한반도에 마한을 상정하는 제도권 반도사학자나, 한단고기를 전하는 재야사학자나 모두 한반도에 마한을 설정하고 있는 것이 이해가 안간다. https://lostcorea.tistory.com/1923 사서를 근거로 추정해 본 유럽의 마한 위치 추정I. 머리말 필자는 오래 전부터 유럽에서의 한국사를 주장해 왔다. 그러나 아직도 그런 사관에 대한 검토를 계속하는 중이다. 워낙 기존의 사관과 다르고, 서양의 역사관과도 다른 추정이기에 계lostcorea.tistory.com 후한서 동이전 한조에 나오는 마한의 묘사 내용을 정리하면 아래와 같다. 그런데 이들 조건을 만족 시키는 지역은 한반도가 아니라 대서양에 접한 서유..

한국사/공통 2026.01.29

삼국사기 내용과 다른 한반도 지형과 지리

https://lainfos.tistory.com/525 한반도 지형은 한국사와 일치하지 않는다.I. 머리말 필자는 한국사가 동아시아의 역사라는 것에 대해 끊임없이 의문을 제기해왔다. 이는 단순히 '환빠'라 불리는 환단고기의 기록을 믿는 것에서 비롯된 것은 아니었다. 고구려 광개토태lainfos.tistory.com 상기 글에 이어진 글입니다. 16) 낙랑과 대방 지역 광개토태왕의 비문에서 대방지역에서 왜와 싸운 이야기가 나온다. " 제위 14년 갑진년(403년?)에 왜가 국법을 어기고 대방계(帶方界)에 침입하니 태왕은 병사를 인솔하고 석성도(石城島)에서 배를 띄워 빠르게 바다를 건너서 대방에 도착하니 왜는 도망을 치는데 구만성(句滿城)까지 뒤를 쫓아 서로 마주치니 왕은 겁을 주고 요새에 몰아 넣고 ..

한국사/공통 2026.01.27

한반도 지형은 한국사와 일치하지 않는다.

I. 머리말 필자는 한국사가 동아시아의 역사라는 것에 대해 끊임없이 의문을 제기해왔다. 이는 단순히 '환빠'라 불리는 환단고기의 기록을 믿는 것에서 비롯된 것은 아니었다. 고구려 광개토태왕비문의 기록에서 나오는 여러 기록들이 동아시아에서 나올 수 있는 기록들이 아닌 것에서 회의를 가지기 시작했다. 또한 서유럽에서 훈족의 역사가 있었고 5세기에 그들은 대제국을 이루었던 것이다. 그들이 누구인가? 독일방송에서는 그들이 동쪽의 한국에서 온 것 같다는 ZDF의 방송이 있었다는 말을 듣고 본격적으로 파헤치고 싶은 호기심이 생겼다. 이때만 해도 경주의 다보탑 석가탑이 신라의 그것인양 믿고 있었고, 석굴암은 인도의 영향을 받은 신라의 그것으로 믿고 있었다. 그러나 포석정이 경주의 어느 조그만 연못이라고 교과서에서 배..

한국사/공통 2026.01.17

광개토태왕이 공취한 아단성은 튀르키예의 Adana province에 있었다

I. 서 론 필자는 광개토태왕이 공취한 백제의 아단성을 찾고자 상당히 오래 전부터 고민을 해왔는데, 본 글에서 그 본질을 파악하고자 특별히 더 자세히 살펴 보자. 지난 책계왕 시기의 아단성 추정 글에서 살펴 보았듯이, 아래 3가지 점이 이러한 추정의 지역을 좁히는 계기가 되었다. 첫째는 한국사에서 아단성과 관련하여, 백제, 고구려, 신라에서 언급되었다는 것이다. 백제의 책계왕 시기 286년 아단성을 중수하였고, 광개토태왕의 백제성 중 공취한 것중의 하나인 것은 물론이고, 고구려 장수왕 시기 476년 아단성을 중수하였다고 하는 기록과, 고구려 평안왕 말 시기 590년에 온달장군이 신라군과 아단성 전투에서 활에 맞아 죽었다는 기록이다. 이러한 기록은 아단성이 고구려, 백제, 신라의 접경 근처에 있는 것이 ..

한국사/고구려 2025.11.21

백제가 말갈과 싸운 지역인 곤미천, 청목산은 웨일즈에 있었다.

I. 서 론 필자는 각미성은 사방이 바닷물과 절벽으로 되어 있는 섬에 있다는 서술에 기인하여 웨일즈의 Holy Island에 있는 Gybi Fort라 했다. (아래 글 참조) https://paulcgpark.tistory.com/111 드디어 각미성을 찾았다I. 머리말 그동안 고구려 광개토태왕이 백제의 각미성(광개토태왕 비문 속의 이름)(관미성:삼국사기 속의 이름)이 어디인지 궁금하였는데, 최근 광개토태왕이 점령한 성들의 위치를 찾는 과정에paulcgpark.tistory.com 또한 이 근처 Gwynedd지역에 있는 Segontium Fort가 수곡성이라 추정했다. (아래 글 참조) https://blog.naver.com/lainfos/223966161009 광개토왕 시기 고구려와 백제의 전투지역..

한국사/백제 2025.08.18

<펌>말갈이 북쪽 국경을 침입하다 ( 기원전 9년 10월 )-한국사데이터베이스 <삼국사기>

말갈이 북쪽 국경을 침입하다 ( 기원전 9년 10월 ) 〔10년(B.C. 9)〕 겨울 10월에 말갈이 북쪽 경계를 노략질하였다. 왕이 군사 200명을 보내 곤미천(昆彌川)註 001 가에서 막아 싸우게 하였다. 우리 군사가 거듭 패배하여 청목산(靑木山)註 002에 의지해서 스스로를 지켰다. 왕이 친히 정예 기병 100명을 이끌고 봉현(烽峴)註 003으로 나가서 구원하니 적들이 보고서 곧 물러갔다.註) 001곤미천(昆彌川) : 정확한 위치를 알 수 없지만 예성강으로 비정하는 견해(李丙燾, 355쪽)와 임진강 상류로 보는 견해(酒井改藏, 1970)가 있다.〈참고문헌〉酒井改藏, 1970, 「三國史記の地名考」, 『朝鮮學報』 54, 朝鮮學會李丙燾, 1977, 『國譯 三國史記』, 乙酉文化社註) 002청목산(靑木山)..

광개토태왕이 함락한 백제의 가루성은 웨일즈에 있었다

I. 서 론그동안 필자는 이 지역 근처에서 백제와 고구려 관련 여러 성들을 찾았다. 광개토태왕이 정복한 각미성, 관미성, 수곡성 등이 그것이고, 백제 온조왕 시기부터 말갈과 싸웠던 지역인 곤미천, 청목산, 그리고 고구려와 백제가 4-5세기 접전을 벌였던 청목진, 청목령이 모두 이 지역에 있는 것을 밝혔다. (아래 자료 참조) https://paulcgpark.tistory.com/111 드디어 각미성을 찾았다I. 머리말 그동안 고구려 광개토태왕이 백제의 각미성(광개토태왕 비문 속의 이름)(관미성:삼국사기 속의 이름)이 어디인지 궁금하였는데, 최근 광개토태왕이 점령한 성들의 위치를 찾는 과정에paulcgpark.tistory.com https://blog.naver.com/lainfos/2239686602..

한국사/고구려 2025.08.11

<펌>오락후 - 나무위키

몽골 고원과 중국 북부에 존재했던 동호계 유목민족이다. 烏羅渾​(오라혼) 또는 烏洛侯(오락후)라고도 불린다.동호계 실위에서 갈라졌으며, 선비 탁발부가 세운 북위의 기록에 나온 걸로 볼 때 남북조시대부터 있었던 민족으로 추정된다. 수나라, 당나라 시기에도 있었으며, 당대에는 오락후국이라는 연맹왕국 수준의 소국이 있었다.북쪽으로는 동호계 오환(烏丸)[1], 남쪽으로는 동호계 거란, 서쪽으로는 돌궐(쾩튀르크), 동쪽으로는 퉁구스계 말갈과 접했다고 한다.[2] 지금의 중국 내몽골자치구 후룬베이얼 시에 해당된다.유목민족이었지만 당나라의 기록에 따르면 사냥을 잘했고, 여름에는 목축과 약간의 농업도 했으며, 겨울에는 땅굴을 파서 방을 만들었다는 걸 보면 정주생활을 한 사람들도 있었던 듯 하다. 풍습은 동쪽의 말갈과 ..