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보현보살

 

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보현보살

미국 브루클린 미술관이 소장하고 있는 한국의 보현보살도(1768년 - 1833년). 보현보살의 특징인 코끼리를 잘 보여준다.

समन्तभद्र

普賢菩薩

보현보살

보현보살(普賢菩薩, 산스크리트어:समन्तभद्र, Samantabhadra, 사만타바드라)은 대승불교의 대표적인 보살이다.[1] 중국 불교, 한국 불교, 일본 불교 등의 동아시아 불교에서는 문수보살과 함께 석가모니불의 좌우에 함께하는 협시보살로 봉안하는 경우가 많다.[2]

《화엄경》, 《묘법연화경》 등의 대승불교 경전에서 설법을 진행하는 인물로 등장하며[3] 보살행 실천의 중요성을 대표한다.[4] 이에 따라 《화엄경》을 소의경전으로 삼는 화엄종에서는 보현보살의 실천 강령인 보현보살 십대원이 수록된〈보현행원품〉을 중시하였고[5] 《묘법연화경》을 소의경전으로 삼는 천태종은[6] 보현보살에 힘입어 경전과 그 가르침이 지켜질 수 있다는 〈보현보살권발품〉을 중시한다.[7] 한편 밀교의 본존불인 금강살타는 종종 보현보살과 동일시된다.[8]

연화대(연꽃대)에 앉거나, 흰색 이빨이 6개인 코끼리를 타고 있다. 관세음보살, 문수보살, 지장보살과 더불어 4대 보살이라고 한다. 그러나 관세음보살처럼 현세에 이익을 주는 측면이 약하고, 지장보살처럼 내세에 주는 이익도 부족하여, 신앙으로 널리 인기를 끄는 보살은 아니다.[9]

불교의 보살로써 이치, 선정, 실천을 맡고 있는데, 특히 실천의 상징이다.[10]

이름

보현은 산스크리트어 사만타바드라(समन्तभद्र)를 번역한 명칭이다.[3] 사만타(समन्त)는 "모든", "보편적인", "일체의" 등의 뜻을 담은 말이고 바드라(भद्र)는 "선함", "유용함", "뛰어남"과 같은 뜻을 지닌 말이다.[11] 서진 시기인 3세기말 무렵의 초기 한역에서는 삼만타발다라(三曼陀跋陀羅)와 같이 음차한 이름이 사용되었으나[12] 남북조시대인 5세기 무렵 유송에서 번역한 《불설관보현보살행법경》의 간행 시기에는 이미 보현이라는 이름이 일반적으로 사용되고 있다.[13] 산스크리트어 원문의 뜻에서 옮겨 온 보(普)는 보편적으로 편재한다는 뜻이고 현(賢)은 가장 오묘한 선함을 뜻한다.[8] 동아시아에서는 보현이라는 이름이 일반화 되면서 여기에 중생 모두에게 이득을 주고 참회하게 하여 보살행을 하게 한다는 다양한 의미들이 덧붙여졌고 "널리 축복을 내린다"는 의미로 받아들여졌다.[3]

특징

보현보살은 보통 대웅전에서 석가모니를 문수보살과 함께 협시하고 있다. 언제나 부처가 중생을 제도하는 일을 돕고 널리 떨치게 한다.[14]

모습

주로 코끼리를 타고 있는 모습이고, 연화대(연꽃)에 앉은 모습은 주로 진언밀교 계통에서 만들어졌다고 한다.[15]

연명보살

중생이 장수할 수 있도록 해주므로, 보현연명보살 또는 연명보살(延命菩薩)이라고도 한다.[16]

화엄경

『화엄경(華嚴經)』에 따르면 보현보살은 비로자나불 밑에서 불법을 닦던 대표 보살이라고 한다. 구도자들에게 법계를 열어 보여주는, 『화엄경』의 설법사 역할을 한다.[17]

보현삼매

보현삼매(普賢三昧)는 보현보살을 본존으로 하여, 제법실상(諸法實相)의 이치를 보고 죄의 업장을 참회하는 삼매이다. 『보현행원품(普賢行願品)』에서 보현삼매(普賢三昧)에 몰입할 것을 강조한다고 한다. 보현삼매는『법화경』의 유행과 함께 우리 나라의 천태종(天台宗) 등 법화신앙계 종파에서 널리 유행하였다.[18]

보현보살 십대원(十大願)

보현보살의 본원이자, 모든 구도자들의 실천조항이다. 고려 광종 때, 균여(均如)가 지은 보현십원가(普賢十願歌)가 이를 기초로 한다.[19] 보현보살의 10가지 대원은 다음과 같다.[20]

1. 모든 부처님을 예배하고 공양하겠습니다.(禮敬諸佛)

2. 모든 부처님을 우러러 찬탄하겠습니다.(稱讚如來)

3. 모든 부처님을 널리 공양하겠습니다.(廣修供養)

4. 스스로의 업장을 참회하겠습니다.(懺悔業障)

5. 남의 공덕을 따르기를 기쁘게 여기겠습니다.(隨喜功德)

6. 부처님이 설법해 주기를 청하겠습니다.(請轉法輪)

7. 부처님이 이 세상에 오래 머무르기를 청하겠습니다.(請佛住世)

8. 항상 부처님을 따라 배우겠습니다.(常隨佛學)

9. 항상 중생들에게 순응하겠습니다.(恒順衆生)

10. 두루 모든 것을 가지고 회향하겠습니다.(普皆廻向)

각주

1. 보현보살, 한국민족문화대백과사전
2. 조윤호, 보현행원사상 연구를 위한 문헌학적 접근, 『불교학연구』 제4호 (2002.6)
3.  한태식, 보현보살 사상과 한국 아미산 장승신앙의 습합, 정토학연구, 2013년
4. 보현보살, 불교용어, 한국불교문화포털
5. 보현행원품, 한국민족문화대백과사전
6. 천태종, 한국민족문화대백과사전
7. 천준희, 『法華經』의 菩薩思想에 關한 硏究, 대구한의대학교, 2019년
8.  경전상의 보현보살, 불광미디어, 2007년 12월 25일
9. “보현보살 (普賢菩薩)”. 《한국민족문화대백과사전》. 한국학중앙연구원. 2023년 12월 8일에 확인함. 그러나 보현보살은 관음이나 지장보살처럼 현세이익 또는 내세이익의 측면이 부족하였으므로 신앙으로는 널리 유행하지는 못하였다.
10. 조병활 (2004년 10월 6일). “25. 보현보살”. 《불교신문》. 불교신문. 2023년 12월 2일에 확인함. 문수보살과 함께 석가모니 부처님을 협시하는 보현보살은 부처님의 오른쪽에서 이덕(理德. 이치).정덕(定德. 선정).행덕(行德. 실천)을 맡는다.
11. Kuntu Zangpo, Samantabhadra Bodhisattva, SAMYE Institute, June 24, 2025
12. 삼만타발다라보살경, 한국불교문화포털
13. 불설관보현보살행법경, 한국불교문화포털
14. “보현보살 (普賢菩薩)”. 《한국민족문화대백과사전》. 한국학중앙연구원. 2023년 12월 8일에 확인함. 문수보살에 비해 석가모니불을 오른편에서 협시해 부처의 행원을 대변하는 보살. 또 문수보살과 함께 일체보살의 으뜸이 되어서 언제나 여래께서 중생을 제도하는 일을 돕고 널리 선양한다.
15. “보현보살 (普賢菩薩)”. 《한국민족문화대백과사전》. 한국학중앙연구원. 2023년 12월 8일에 확인함. 형상은 여러 가지로 묘사되나 크게 나누면 흰 코끼리를 탄 모양과 연화대주1에 앉은 모양의 2종이 있다. 예로부터 이 보살은 코끼리에 탄 형상으로 많이 표현되었고, 연화대에 앉은 모습은 주로 진언밀교(眞言密敎)주2 계통에서 많이 만들어졌다.
16. “보현보살 (普賢菩薩)”. 《한국민족문화대백과사전》. 한국학중앙연구원. 2023년 12월 8일에 확인함. 또 중생들의 목숨을 길게 하는 덕을 가졌으므로 보현연명보살 또는 연명보살(延命菩薩)이라고도 한다.
17. “보현보살 (普賢菩薩)”. 《한국민족문화대백과사전》. 한국학중앙연구원. 2023년 12월 8일에 확인함. 『화엄경』에 의하면, 이 보살은 일찍이 비로자나불 밑에서 보살행을 닦았던 보살들의 대표로, 구도자들에게 법계(法界)를 열어 보여주는 사실상의 『화엄경』 설법사이다.
18. “보현보살 (普賢菩薩)”. 《한국민족문화대백과사전》. 한국학중앙연구원. 2023년 12월 8일에 확인함. 특히 『보현행원품(普賢行願品)』은 우리 나라에서 가장 많이 유포되는 경전 가운데의 하나로서 보현보살을 관하는 중생들에게 보현삼매(普賢三昧)에 몰입할 것을 요청하고 있다. 보현보살을 본존으로 하고 제법실상(諸法實相)주7의 이치를 관하여 죄장(罪障)을 참회하는 이 삼매는 『법화경』의 유행과 함께 우리 나라의 천태종(天台宗) 등 법화신앙계 종파에서 널리 유행하였다.
19. “보현보살 (普賢菩薩)”. 《한국민족문화대백과사전》. 한국학중앙연구원. 2023년 12월 8일에 확인함. 이 10대원은 보현보살의 본원이자 모든 구도자들이 이룩하기 위하여 실천해야 하는 조항으로서, 우리 나라에서는 널리 신봉되고 있다. 특히 고려 광종 때의 균여(均如)는 「보현십원가(普賢十願歌)」를 지어 불교의 대중화를 꾀하기도 하였다. 특히 『보현행원품(普賢行願品)』은 우리 나라에서 가장 많이 유포되는 경전 가운데의 하나로서 보현보살을 관하는 중생들에게 보현삼매(普賢三昧)에 몰입할 것을 요청하고 있다.
20. “보현보살 (普賢菩薩)”. 《한국민족문화대백과사전》. 한국학중앙연구원. 2023년 12월 2일에 확인함. ① 모든 부처님께 예배 · 공양하고(禮敬諸佛), ② 모든 부처님을 우러러 찬탄하고(稱讚如來), ③ 모든 부처님을 널리 공양하며(廣修供養), ④ 스스로의 업장을 참회하고(懺悔業障), ⑤ 남의 공덕을 따라서 기뻐하며(隨喜功德), ⑥ 부처님이 설법해 주기를 청하고(請轉法輪), ⑦ 부처님이 이 세상에 오래 머무르기를 청하고(請佛住世), ⑧ 항상 부처님을 따라 배우고(常隨佛學), ⑨ 항상 중생들에게 순응하며(恒順衆生), ⑩ 두루 모든 것을 가지고 회향하는 것(普皆廻向)이다.

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